Eksluzive
19/11/2013 19:01:18
Edukata fetare nė shkolla: njė problem europian nė Shqipėri
Intervistė me Myftiun e Shkodrės Imam Muhamed Sytari: projektet sociale, kulturore dhe ekonomike tė njė prej komuniteteve mė tė medha fetare nė Shqipėri
HermesNews - Influenca e besimeve fetare nė jetėn e njeriut ėshtė padiskutim, e pashmangshme. Por inserimi i edukatės fetare nė shkolla, nėpėrmjet programeve, nuk ėshtė vendosur ende.
Myftiu i Shkodrės Imam Muhamed Sytari insiston nė kėtė pikė.
Nė njė bisedė qė bėmė sot pėr Hermesin, Myftiu mendon se nė ēfarėdo pozicioni nė jetė njeriut i duhet edukata fetare nė shkollė: njė lėndė sigurisht me zgjedhje, por qė mund t'i japė njė dimension tė plotė jetės sė njeriut.
Pėr mėnyrėn sesi e sheh ai, ėshtė padyshim dhe njė ēėshtje europiane sepse bėn pjesė nė tė ashtėquajturėn, liri e besimit: njė praktikė qė aplikohet gjerėsisht psh nė fqinjin tonė pėrtej Adriatikut (Itali). Nė Shqipėri njė problem ende i papėrpunar nėpėr zyrat e Ministrise sė Arsimit, sė bashku me trajtimin qė ekspertėt i kanė bėrė librit "Vendlindja ime", qė imami i Shkodrės e quan jokorrekt nė shifra dhe arsyetime pėr raportin fetar nė Shkodėr. Detaj shkencor ndoshta i pazbuluar, apo preferenca personale e stafit akademik ?
"Shembujt e bashkėjeteses sė mirė fetare nuk mungojnė dhe nga qytetet europiane, ku nė Milano nė kėshillin bashkiak ėshtė zgjedhur njė vajzė e mbuluar me vel dhe e besimit islam, duke iu bashkangjitur dhe mesazhit tė Papės nė Vatikan, pėr njė bashkim nė fushėn e edukimit", thotė imami shkodran, qė gjithsesi ka njė histori shumė interesante nė rrugėtimin e tij fetar.
Shkodra ėshtė e dalluar pėr njė bashjetesė tė qytetėruar ndėrmjet tre komuniteteve fetare siē ėshtė ai i besimit mysliman qė ėshtė mė i madhi, besimit katolik, i dyti nė numėr, dhe ortodoks, i treti. Martesat nė kohėn e komunizmit, ndėrmjet feve tė ndryshme, apo ata qė nė dukje ishin ende fetar, imponoheshin nga kushtet sociale dhe politike.
Njė prej emrave mė tė njohur tė kėnges popullore shkodrane znj. Violeta Zefi, pėrtej njė shėmbulli tė mirė talenti popullor, ka qenė pėr imamin njė vizion i plotė edukate fetare brenda njė familjeje myslimane, duke qenė se ėshtė as mė shumė e as mė pak se e ėma e kreut tė komunitetit mysliman nė veri. Kuptova pse imami i ri sot shprehu aq mirė kuptimin e tolerancės fetare nė islam.
Myftinia e Shkodrės ka njė varg aktivitetesh fetare, njė prej tė cilave ishte dhe vizita nė burgun e Shėn Kollit, apo ruajtja e mjedisit, por sot mora vesh se institucioni hera herės shpreh qėndrimet e tij pėr ēėshtje tė ndryshme, siē ishte ajo pėr armėt kimike.
Pėrtej paragjykimeve qė shumė kush mund tė ketė pėr fenė islame, zbulova se koncepti i femrės ėshtė shumė mė i gjerė nga trajtimi qė disa herė ėshė bėrė nėper mediat perėndimore. Me ato minuta qė biseduam, ishte evidente qė liria e saj ishtė shumė mė e plotė nga sa pėrshkruhet disa herė.
Nėse dikush do tė pėrshkruantė femrėn nė islam, shpesh herė do ta mbyllte atė nė rregulla tė hekurta, mbase dhe kundėr dėshirės se saj. Zbulova dhe se kėto mure tė larta, shpesh herė mbase janė njė pikėpamje e ngurtė e njeriut qė mbėshtetet mbi tė ashtėquajturat steriotipe qė i vishen femrės dhe pa tė drejtė.
Njohja ėshtė fuqi.
Planet e imamit tė ri, pėr aktivitetet fetare janė sa ambicioze por nuk jep kurrė pėrshtypjen e njė njeriu qė vrapon me projekte nė dorė. Sapo kishte marrė fund njė prej problemeve qė Myftinia Shkodėr e quan tė hershėm, siē ėshtė ajo e pronave. Asaj i ishin kthyer disa prej tyre nė Zogaj (pranė liqenit, nė kufi me Malin e Zi). Brenda kėtyre hapėsirave do tė shtrihet puna e artizanatit tė hershėm vendas.
Ndėrtimi i njė platforme-institucion pranė xhamisė nė Parrucė, ku do tė pėrfshihet dhe biblioteka, ishte nė dukje njė plan-projekt tepėr ambicioz nė vetvete. Nė bashkėpunim mė ambasadat e vendeve arabe ka shumė inisiativa tė tjera nė metropolin verior qė pėrtej argumentit fetar, pėrfshijnė dhe qėllime edukative, arsimore, sociale dhe ekonomike, nė njė kohė kur njerėzit po i drejtohen gjithnjė e mė shumė koncepteve tė reja mbi teknologjinė dhe informacionin.
Imami tha sė mediat sociale, apo "fjala" siē preferon ta quajė ai nė islam ėshtė njė urė e fortė lidhėse me publikun. Nėse "fjala"do tė pėrdorej pėr njė publik mė tė gjerė siē ėshtė ai i internetit, me padyshim do tė sjellė shumė risi dhe njė standard tė ri pune nė komunitet. //HermesNews - ©2013// Na ndiqni dhe nė Facebook dhe Twitter