Analiza

29/05/2013 05:48:00

Propaganda fetare ne Kosove

Xhamite dhe kishat, po u zene frymen qendrave

PRISHTINE - Disa vjet mė parė nė mes tė Prishtinės u ndėrtua njė kishė katolike. Kjo kishė, nuk besoj se ishte njė nevojė aq e madhe e shqiptarėve tė besimit katolik, sa qe nė njėfarė mėnyre njė simbol se shqiptarėt ishin mė shumė tė orientuar nga Perėndimi, si njė mirėnjohje ndaj misionarės sonė tė madhe Nėnės Terezė qė populli ynė ia dha njerėzimit. Kjo mendoj se ishte arsyeja e kėsaj kishe. Tjetėr ėshtė ēėshtja se kjo kishė u ndėrtua nė njė vend tė ngushtė, duke e ngulfatur kėshtu frymėmarrjen e qytetit.

Si pėr ēudi, tani kjo kishė e cila kam pėrshtypjen se u bė nxitje pėr shqiptarėt myslimanė qėedhe ata tė kėrkojnė tė ndėrtojnė njė xhami. Kėrkesa e BIK-ut, komunės sė Prishtinės, me nė krye Tėrnavėn ishte qė tė sigurohej trualli sa mė shpejt qė tė ishte e mundur dhe kėrkesa ishte qė “trualli tė caktohej mu nė oborrin e Fakultetit Filizofik tė Prishtinės” ( ta sfidonte kishėn, e cila ėshtė pėrballė) me arsyetimin se “besimtarėt myslimanė s’po kishin vend pėr t’u falur!”.

Njė kėrkesė e tillė e Bashkėsisė Islame ishte vėrtetė absurde, sepse nė Prishtinė ka aq shumė xhami sa nė ditė festash, kurrė nuk mbushen plot me besimtarė (vetėm nė qendėr tė qytetit janė shtatė a tetė xhami!). Megjithatė, nėn kėtė pretekst, nė emėr tė “mungesės sė xhamive” BIK-u nuk u ndal, por vazhdoi kėrkesėn duke organizuar protesta, duke manipuluar, duke paguar ose duke i pėrdorė trushpėrlarėt pėr t’u falur edhe nė rrugė. Sė fundmi, komuna ua caktoi vendin ku mund tė ndėrtohej xhamia. Jo aty ku kėrkuan ata, por edhe kjo mu nė qendėr tė Prishtinės (vetėm nja 200-300 metra larg kishės!), duke e ngulfatur kėshtu qytetin edhe mė shumė, edhe ashtu tė mbindėrtuar.

Projekti i kėsaj xhamie u publikua. Ėshtė i njohur tani pėr tė gjithė. Ishte njė projekt, qė vetėm nė Arabi mund ta shohėsh. Stil tipik arab, me katėr minaret, me nga tre rrathė. Por nuk ėshtė vetėm kjo. Njė kėsi xhamie tanimė ėshtė nė pėrfundim e sipėr nė Mitrovicė. Me pėrmasa kolosale u pėrurua tashme vonė edhe nė Tiranė. Atje qeveria shqiptare i dha aq shumė publicitet nė pėrurimin e saj, sikur ndėrtimi i kėsaj xhamie tė ishte “shpėtim i kombit”.

Krejt kjo propagandė qė po bėhet nuk po bėhet se shqiptarėt e besimit islam nuk kanė se ku tė falėn, siē u tha mė lart, por mė shumė pėr shkak tė propagandės islamike qė po bėhet nė Kosovė e Shqipėri nga militantė islamikė tė paguar mirė nga qarqe arabe apo turke, pėr tė mbjellė ndikimin arab nė trevat shqiptare. Fundja kjo ėshtė pėrpjekje e kėtyre qarqeve ekstremiste pėr t’i dhėnė njė imazh tjetėr Kosovės dhe Shqipėrisė, karshi botės perėndimore. Dhe paradoksi tjetėr ėshtė se kjo po ndodh nė kohėn kur politikat shqiptare tė tė dy shteteve si tė Shqipėrisė po ashtu edhe tė Kosovės, synojnė nė njė tė ardhme tė shpejtė tė futėn nė familjen e gjerė evropiane.

Njė kontribut pėr tė keq po japin edhe mediat tona, sidomos nė Kosovė. Klerikėt myslimanė, po ashtu edhe katolikėt, dyert e televizioneve i kanė tė hapura. Mjafton tė jetė njė rast, ( ndonjė festė fetare) dhe ata i ke nė television. Dhe jo vetėm nė njė television, por gati nė tė gjithė televizionet e Kosovės. Pse gjithė ky publicitet? Pse gjithė kjo propagandė? Televizionet tona janė bėrė si stacion autobusash. Nuk ka asnjė kriter se kush duhet tė ftohet nė tv. Kush ėshtė nė vijėn kombėtare, e kush po u ēon rrymave tė errta ujė nė mulli? Hyn kush tė dojė.

Del kush tė dojė. Bile vetė televizionet, kam pėrshtypjen, se po bėjnė gara se cili po i merr i pari kėta faqezinj. Nė kohėn e ramazanit hoxhollarėt, si Naim Tėrnava, Bajgora etj, janė standard pothuaj nė tė gjithė televizionet e Kosovės. Njė herė thirren pėr fillimin e ramazanit, pastaj thirren pėr Leile Kadėr (tri ditė pra Bajramit tė Madh kur Kur’Ani ka “zbritur” nė tokė!), pastaj natėn e Bajramit, pastaj pėr Bajram tė Vogėl. Televizionet tona po u japin hapėsirė sa tė duash. Nė disa televizione lokale tė Kosovės, qė ēuditėrisht pothuaj s’ka qytet qė nuk e ka njė tė tillė, Iftari bėhet me telvizion, syfyri me television, kėndohen “lahi” po ashtu nė television. Nė kohėn e Ramazanit nuk e di njeriu se ėshtė nė Arabi, Pakistan, Afganistan, apo nė Kosovė e Shqipėri!

Fatmirėsisht feja tek ne nuk ka pushtet (dhe uroj qė kurrė kjo tė mos ndodhė) dhe si e tillė nuk ka atė fuqi qė njerėzit t’i sanksionojė nėse nuk bėjnė si thotė ajo. Duke e parė se ēfarė janė duke bėrė nė kėto kushte pa pushtet, po t’u vinte “koha “ e tyre do ta kishin bėrė Kosovėn, ndoshta, edhe Shqipėrinė njė Iran (shtet tipik islamik), Pakistan, apo Afganistan Ballkanik!

Sami Islami